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Présocratiques
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Biographies
Philolaos de Crotone (v. 470 – v. 390 av. J.-C.) : le pythagoricien qui ébranla le géocentrisme v. 470 – v. 390 av. J.-C. Zôpyros de Tarente (actif vers 421–401 av. J.-C.) : ingénierie militaire et savoirs pythagoriciens actif vers 421–401 av. J.-C. Ménestor (Ve–IVe av. J.-C.) : la pensée pythagoricienne au service de la botanique Xouthos (Ve–IVe siècle av. J.-C.) : penseur du vide et du mouvement cosmique Alcméon de Crotone (520 av. J.-C. – 450 av. J.-C.) : aux origines de la médecine rationnelle et de la psychologie 520 av. J.-C. – 450 av. J.-C. Hippase de Métaponte (v. 530–v. 450 av. J.-C.) : la transgression des secrets pythagoriciens et la crise de l'incommensurable v. 530–v. 450 av. J.-C. Parméniscos de Métaponte (env. 480 – 430 av. J.-C.) : le pythagoricien qui retrouva le rire env. 480 – 430 av. J.-C. Pétron (VIᵉ s. av. J.-C.) : l'arithmétique cosmique de la pluralité des mondes Cercops (VIᵉ s. av. J.-C.) : entre orphisme et pythagorisme Iccos de Tarente (actif vers 472–469 av. J.-C.) : l'athlète philosophe et la diététique ascétique actif vers 472–469 av. J.-C. Xénophane de Colophon (570–475 av. J.-C.) : le pionnier de la critique religieuse et de l'épistémologie 570–475 av. J.-C. Simplicius (480–560) : l'exégèse néoplatonicienne au service de la préservation du savoir ancien 480–560 Leucippe (Ve siècle av. J.-C.) : Le fondateur méconnu de l'atomisme antique Thalès de Milet (vers 624-546 av. J.-C.) : Le premier philosophe et père de la pensée rationnelle vers 624-546 av. J.-C. Anaxagore de Clazomènes (vers 500-428 av. J.-C.) : Le philosophe de l'Intelligence cosmique vers 500-428 av. J.-C. Parménide d'Élée (vers 515-440 av. J.-C.) : Le fondateur de l'ontologie et penseur de l'Être immobile vers 515-440 av. J.-C. Empédocle d'Agrigente (vers 490-430 av. J.-C.) : L'harmonie cosmique des quatre éléments vers 490-430 av. J.-C. Héraclite d'Éphèse (vers 535-475 av. J.-C.) : Le philosophe du flux et l'harmonie des contraires vers 535-475 av. J.-C. Pythagore de Samos (vers 570-495 av. J.-C.) : L'harmonie des nombres et la purification de l'âme vers 570-495 av. J.-C. Anaximandre de Milet (vers 610-546 av. J.-C.) : L'apeiron et la naissance de la cosmologie rationnelle vers 610-546 av. J.-C. Anaximène de Milet (vers 585-525 av. J.-C.) : L'air divin et les transformations de la matière vers 585-525 av. J.-C. Démocrite d'Abdère (vers 460-370 av. J.-C.) : L'atomisme et la philosophie du bonheur par la sérénité vers 460-370 av. J.-C.
Articles
Héraclite et la philosophie du devenir : comprendre le flux perpétuel de la réalité
12 minL'unité des contraires chez Héraclite : une logique paradoxale avant l'heure
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Zénon d'Élée : La dichotomie et la réfutation du mouvement
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Anaximandre : Théorie des éclipses et phases lunaires
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Zénon d'Élée : La critique du pythagorisme et de la pluralité
11 min
Anaximandre et les mondes multiples
12 min
Anaximandre : La relation entre les éléments naturels
11 min
Anaximandre : La méthode d'observation scientifique
11 min
Zénon d'Élée : La critique de la perception du mouvement
7 min
Zénon d'Élée : Les paradoxes de la logique et de la réalité
7 min
L'impact des paradoxes de Zénon sur la physique aristotélicienne
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L'héritage d'Anaximandre dans la philosophie présocratique
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Zénon d'Élée : L'unité et la multiplicité
7 min
Zénon d'Élée : Le problème de l'infini
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Le paradoxe d'Achille et la tortue dans la pensée éléate
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Anaximandre et l'apeiron : principe premier infini
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Anaximandre : Les contraires dans la formation du cosmos
7 min
Zénon d'Élée : La conception du continu et ses problèmes philosophiques
7 min
L'héritage parménidien dans la pensée de Zénon
7 min
L'héritage de Zénon d'Élée dans la philosophie moderne
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Anaximandre : La génération et la corruption dans sa philosophie
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Anaximandre : L'ordre géométrique du monde
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Zénon d'Élée : La critique des sens et la défense de la raison
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Anaximandre : La pensée mythologique dans sa cosmologie
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Anaximandre : Le temps cyclique et la justice cosmique
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Zénon d'Élée : La flèche immobile et la critique de l'instant
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Anaximandre : La justice cosmique dans le devenir des êtres
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Anaximandre : La Terre, un cylindre suspendu
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Zénon d'Élée : La critique de l'espace et sa divisibilité infinie
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Zénon d'Élée : La démonstration par l'absurde
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La dialectique de Zénon: méthode argumentative
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Anaximandre : Les vents et les phénomènes météorologiques
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La réception des paradoxes de Zénon d'Élée
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Zénon d'Élée : Être et mouvement dans la pensée éléate
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Zénon d'Élée : L'argument du lieu et la régression à l'infini
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La défense de l'unité parménidienne
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Zénon d'Élée : Le paradoxe du stade et la relativité du mouvement
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Anaximandre : La séparation dans sa théorie cosmogonique
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Anaximandre : L'infini et le fini dans sa philosophie
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Anaximandre : L'origine de la vie marine
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Anaximandre : L'astronomie et le gnomon
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Anaximandre : Les corps célestes comme roues de feu
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Zénon d'Élée : Le statut ontologique du mouvement dans les paradoxes
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Anaximandre : La première carte du monde et sa contribution à la géographie
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Anaximandre : L'équilibre cosmique
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La théorie de la foudre et du tonnerre selon Anaximandre
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Le feu central dans la cosmologie d'Anaximandre
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L'héritage mathématique de Zénon d'Élée
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Anaximandre : La nécessité dans sa philosophie naturelle
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Anaximandre : La théorie de l'évolution humaine
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Zénon d'Élée : La contradiction dans son argumentation
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